尹術心中疑惑，當時明明看她手裡扣著三柄飛刀，如今才有兩柄現身，餘下那一枚是脫靶了嗎？正思忖間，突然一股滾燙的熱流兜頭澆了下來，緊接著便是一陣鑽心灼痛，燙得他哇哇大叫。
原來先前兩柄飛刀只是誘餌，目的是引著尹術朝向三娘設計好的方位躲避。第三柄飛刀削斷了牆上的油燈，一盞熱油當頭淋下，燙得他滿頭滿臉都是燎泡，模樣狼狽至極。這一招實在妙到毫巔，在場眾人心中皆明，若琶音魔方才真想取尹術性命，他定然在劫難逃。
正當大堂內一片喧譁混亂之時，一名披頭散髮、蒼白清瘦的小叫花子悄無聲息從門外擠了進來。他手裡拎著一隻髒兮兮的皮囊，凌亂的頭髮遮住了大半張臉，青袍狼藉污穢，眾人只當他是來晚的普通丐幫弟子，沒人多瞧一眼。
然而許抱真、拓跋三娘、邱任和羅頭陀卻瞬間警醒，四傑起身相迎。
只見這落魄潦倒的乞丐少年旁若無人地徑直走向大堂主位，在眾人驚愕的目光中，在白駝寺三長老與紫陽真人之間坐了下來。
作者有話說：
拓跋三娘曾經有個很美的名字「蓬山」，入殘陽院的時候她就扔掉了，決定按照動態排名，打到第幾就自稱幾娘，目標是拓跋大娘。她入門較晚，其實並不行三，其他同門基本上符合練的越久功力越高的定律，唯有她的天賦不亞於韋訓，而野心更強，因此可以超越原本的排序。
名字變得普通了，但是她終於掌握了主體性。
有很多內設，像殘陽院各人的出身來歷、日暮煙波掌的招式名稱，受篇幅所限，不會全塞進正文裡面。
第177章
此時金波榭中江湖豪客們雲集，其中不乏曾受邀參加龐良驥婚禮之人，親眼見過韋訓身穿儐相服接親的景象。彼時那少年鮮衣怒馬、意氣風發，撒錢抬旗技驚四方，觀者無不稱奇。豈料短短一個多月，竟落魄潦倒至斯，叫人不敢相認了。
然而殘陽院那四個目中無人的狂徒主動起身相迎，這小叫花子必是首席青衫客無疑。
韋訓旁若無人落座之後，慧覺長老剛要打招呼，他卻搶先一步，微微抱拳，向四周拱了一拱，言簡意賅地道：「今日承蒙諸位幫派首領盛情相邀，韋大卻來晚了，實在慚愧。時間緊迫，不多作虛文縟禮了。」
說完這句，他橫臂一掃，將面前案几上的碗碟悉數推落下去，丁零噹啷撒了一地。隨後將那隻髒兮兮脹鼓鼓的皮袋放在上面。
「殘陽院自關中遠道來洛陽謀生，於情於理，應當一一拜會各位當地宿耆。今日恰逢這難得的機會，韋某特地帶了些薄禮，還望諸位首領笑納。」
他一邊說著，一邊鬆開了扎在皮囊口的細繩。
白駝寺三長老和紫陽真人坐在旁邊，只覺一股極其濃重的血腥氣從那皮袋中飄了出來，幾人皆是一驚，暗自思忖：殘陽院門人向來乖戾，難道今日他竟取了誰的項上人頭？
韋訓卻仿若未覺，手探入皮囊內掏了掏，取出厚厚幾疊長條形厚紙片，隨意遞給身邊的慧覺。那紙片上面沾染著皮袋內的血漬，慧覺眉頭微皺，本不欲接，然而目光不經意間一掃，卻瞥見紙片上的字跡竟是用刻刀書寫而成的梵文，再仔細打量，那紙片並非尋常紙質，而是一種質地堅韌的樹葉裁剪而成。
「貝葉經！」三長老同時驚呼出聲。慧覺知曉這經書是從佛教發源地天竺傳來的珍品，不敢怠慢，連忙恭恭敬敬雙手託了過來。
因為天竺並無造紙工藝，當地僧人習慣將佛經抄寫於這種特殊的貝多羅樹葉之上。東漢佛教傳入中原時，也是通過這種葉片經書記載經典。只是歲月悠悠，其間歷經數百年戰亂，當時最原始的貝葉經早已散失殆盡，罕有留存於世者。
三位老僧心緒激盪，仔細辨識上面梵文，認出是最早傳入中原的《四十二章經》孤品，不由得又是一陣驚嘆。慧定長老再也按捺不住，急忙問道：「敢問青衫客，這寶物從何而來？」
韋訓神色平靜，爽利地回答：「禪武院，一尊胡僧的塑像體內。」
此話一出，三長老原本驚喜交加的神情瞬間凝固，繼而轉為深深的驚疑忌憚。